ilienka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] appl_com_ua в Как найти свое место в мире?
     Чаще всего вопрос: "Где мое место в мире?" возникает у людей, в чьих системах нарушены порядки и есть "исключенные"* члены семьи. И все искания, метания, переезды, смены работ, друзей, как правило, вызваны тем, что человек не знает буквально, какое место он занимает в семье. Какой он по счету в линии детей? Кто его родители, бабушки, дедушки? Где потерянные предки? Где Родина? Особенно остро вопрос с "моим местом в мире" стоит в семьях, где были абортированные дети. А те дети, которые получили жизнь, не знают о том, что у них были братья и сестры. Сотни расстановок Психологического центра "Appl" посвящаются именно этой теме. И для меня, как для расстановщика, тревожным маячком всегда является вопрос о "моем месте в мире". Обычно этому вопросу сопутствует ряд дополнительных вопросов, утверждений и признаков:
      - "Кто я?" Человек не знает кто он буквально: мальчик или девочка, бабушка или прабабушка, в зависимости от того, с кем он в слиянии.
      -"Я живу не своей жизнью". Часто это действительно чужая жизнь, а то и несколько.
      -"Я как бы и не живу". Да, такие люди частично пребывают в смерти.
      -"У меня два (три-четыре) образования". Получение образований за нескольких братьев и сестер.
      -"Я пробую себя в разных сферах, у меня несколько профессий". Самореализация за нескольких братьев и сестер.
      -"Я много езжу. Люблю путешествовать". Мой долг собрать семью, которую разбросало по миру.
      -"Люблю детей, хочу детей, но почему-то у меня их нет". Не хочу становиться лучше, чем мама и рожать детей. И терять не хочу.
      -"Думаю, мой долг усыновить ребенка", "Работать с детьми - мой долг". Вина перед абортированными братьями и сестрами. Это бывает, если на уровне совести есть убеждение, что жизнь получена за чужой счет.
      -"Помогать бездомным собакам (кошкам) важно. Я не могу спокойно пройти мимо бездомных животных", "У меня 2 и больше кошек/собак". И т.д. Проекция абортированных братьев и сестер.

      В одежде предпочитают темные цвета, особенно любят черный. Интересуются потусторонним миром. Часто страдают депрессиями, страхами, повышенным или пониженным аппетитом. Нуждаются в стимуляторах, чтобы острее ощущать жизнь. Увлекаются экстремальными видами спорта, где жизнь на грани смерти. Склонны попадать в неприятности, скажем, теряться в горах, тонуть. Любят танцы до упаду, как бы вопреки смерти, алкоголь, наркотики, курение, переедание, вообще все, что чрезмерно. Или напротив, страдают астенией, анорексией, слабостью. Часто собирают вокруг себя группу друзей (знакомых, подопечных, животных) равную по количеству исключенным членам семьи. Прежде всего, равную по количеству братьям и сестрам (умершим или не рожденным). Характерно то, что с живыми братьями и сестрами редко имеют хороший контакт. Слишком много между ними мертвых. И это далеко не все признаки, по которым можно распознать эту динамику поиска своего места в мире.
      Если у Вас есть вопрос "Где мое место в мире?", поговорите с мамой, составьте генограмму**, сделайте расстановку по наведению порядка в системе. Пусть все члены семьи найдут свое место. Тогда Вы тоже сможете найти свое место и жить своей жизнью.

      *Исключенные - члены семьи, о которых забыли или по каким-то причинам скрывают их существование. Часто исключенными становятся абортированные дети, члены семьи, совершившие преступление (убийцы, жертвы, предатели, нарушители табу на инцест, враги народа). Наличие исключенных нарушает первый закон развития систем "Право на принадлежность". В силу того, что закон "Право на принадлежность" действует независимо от желаний людей, кто-то из рода (как правило, младшие дети через два-три поколения - внуки, правнуки) начнут "замещать" этого человека (иногда нескольких сразу).
**Генограмма – графическое изображение истории семьи.

ilienka: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] femida_ksenia в Род - это не только кровные родственники
Недели две назад пришла вот к какой мысли, что предыдущая семья моего мужа - это и я моя родня.
В старину наши предки славяне считали, что когда девушка выходила замуж, она умирала в своем роду и рождалась в роду своего мужа. Отсюда и покрытие лица фатой и слово ЗАмкж, поскольку с этого момента мужчина брал женщину под свою опеку и опеку своего рода.
Я заметила как изменилась моя жизнь после замужества и моя судьба в первую очередь. Словно я действительно стала другой, родилась заново.
И вот если так посудить, то предыдущая супруга моего мужа выходит тоже под его опекой? А значит и в его роду находится, а значит и в моем роду теперь уже, и дочь их соответственно. Таким образом они и их родители теперь моя родня. Безусловно они то могут ко мне не относится с теплотой. Но мне понимание родственности наших душ по сердцу пришлось.

А сегодня произошел интересный случай. Муж езди на родину, заходил в гости к бывшим тестю с тещей. Говорит приняли его тепло как никогда, гостинцев мне передали, мол беременна, витамины нужны, натуральные продукты. Тоесть к нам отнеслись как к РОДным.
Вот такое коллективное бессознательное наверное) Или влияние славянской гимнастики и силы РОДа)) Неважно как относят к вам ваши родственники важно как ВЫ к ним относитесь. Люди меняются когда меняемся мы. Взаимопомощь и любовь в РОДу естественные явления.

ilienka: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] mirta_elena at поаккуратнее с деньгами
У денег есть, похоже, два важных свойства. Особенно сильно проявляющихся в расстановках.
1. Деньги всегда в настоящем
2. Деньги в ходу только у живых. У мертвых деньги не в ходу. 

Есть еще кое-что:
3. На маленькие деньги можно что-то купить для себя. Картошечку или яхточку.
Большие деньги "просто" берут тебя на службу. Попробуй выдержать.
Да, и служба эта - здесь. Здесь-здесь, а не там-там :)

Поэтому, поставив "простенькое упражнение" на тему своих отношений с деньгами, человек может прямиком и без наркоза вызвать в свою жизнь тему настоящего и тему жизни. Прошлое и смерть, неявно выведенные на сцену (неявно - потому что у нас же тут простенькое упражнение, мы ж не планируем мертвую расстановку на 2 часа), ищут свое новое место. 
Для кого-то , бывает, настало им время уйти на ПМЖ. Прошлому - прошлое, мертвым - сыра земля. 
А кто-то начинает бродить рядом и тревожить.... Просить продолжения. Смотреть на них еще. 

В любом случае, настало время сильных трансформаций.

Ох, непростенькие это упражнения! :))
ilienka: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] maya_andronova at Мамина ласка: открытия по следам занятия
В четверг у нас прошло терапевтическое занятие "Мамина ласка". Понимали, что тема важная, но, как обычно, не предполагали, насколько. Там и мировоззрение, и самооценка, и многое другое. Ведущая, Елена, поделилась открытиями с этого тренинга.

Уже во время собирания круга и постановки задачи на тренинг увиделось, насколько глубокую, большую и важную тему мы затронули. Все участницы говорили о том, как им не хватило в детстве маминых прикосновений, объятий, нежных слов. Их мамы не могли им этого дать. Сказывалось советское воспитание, отсутствие собственного опыта, собственная внутренняя пустота (Бабушки были суровыми женщинами. В их понимании главным было накормить, одеть, обуть, выучить. Всё остальное было неважным). Поднялась тема старших детей в семье. Рождается братик или сестрёнка и та, кого ещё совсем недавно ласкали и обнимали, как-то вдруг отходит на второй план. Ей говорят: "Ты уже большая", "Ты уже должна понимать", "Ты теперь старшая, должна уступать", "На тебя сейчас нет времени". Появляются обиды, зависть, желание оставаться маленькой. У некоторых недоласканность приводит к тому, что во взрослой жизни в качестве источника любви и заботы начинают выступать собственные дети. (Может отсюда и появляется желание родить для себя?)

Елена, ведущая, о "Маминой ласке" )
ilienka: (Default)
Сегодня нашла гениальный пост, который для меня окончательно прояснил то, с чем я столкнулась в моей расстановке в августе о моей детской травме - в расстановке была представлена заместителем моя Раненая часть, я сама была Наблюдающей частью. обсуждать нельзя, но утверждение Инжира "1 расстановка=5 лет психотерапии" мне кажется очень похожей на истину для меня.

спасибо, [livejournal.com profile] transurfer 

http://transurfer.livejournal.com/99442.html

"Сильная детская трама приводит к тому, что Я распадается на несколько частей. Автор выделяет три основные - Раненое Я, Критикующее Я и Наблюдающее/Сострадающее Я (последнее - не знаю, насколько точно подобрала аналогии к Observing, Compassionate Self). Путем такого расщепления психика пытается справиться с пережитым травмирующим опытом.

Раненое Я содержит в себе всю боль, стыд и отчаянье, а также верования насчет себя ("я никчемный", "я не заслуживаю любви"), которые возникли в результате травмы. Как правило, это Я - того возраста, в котором случилась травма. Как правило, это Я живет в глубоком подполье и на поверхность выходит редко. Не смотря на то, что эта часть обитает в подполье и не всегда даже осознаваема, она оказывает огромное влияние на нашу жизнь и поступки. Эта реактивный, очень запуганный ребенок, который живет в состоянии отчаянья, и который изголодался по любви и теплу, а также носит в себе непосильную и невыносимую ношу "знаний" о том, какой он плохой, мерзкий, отвратительный, грязный и во всем виноватый сам. Насколько жизненно необходима ему любовь, настолько же глубоко он уверен, что у него нет никакой надежды ее получить.

Критикующее Я выполняет функции контроля и защиты. С одной стороны, оно стремится контролировать мир и окружающих, чтобы травма больше не повторилась. С другой стороны, оно контролирует самого человека, а особенно его Раненое Я, которое может в любой момент вырваться наружу. Критикующее Я воспринимает Раненое Я как большую проблему, как капризного, надоедливого, отнимающего время ребенка. Который, ко всему прочему, и виноват в "том, что с нами случилось тогда". Часто воспоминания и само осознание травмы вытеснено полностью.

Критикующее Я - это то Я, которое травмированный человек знает лучше всего, потому что остальные отщепленные состояния (Раненое и Наблюдающее) пребывают в неосознанном или полусознательном состоянии. Попытки Критикующего Я решить проблему путем изгнания или попыток уничтожения Раненого Я - какими бы мужественными они бы не были - приводят к плачевным результам, от которых становится еще хуже.

В этом плане очень показательны интернетные дискусси о насилии - от изнасилования до насилия в отношении детей. Вся группа товарищей "ой подумаешь фигня какая!", "жертвы сами виноваты!" и тому подобное - они как раз их тех, кому помощь нужна больше всего.

Наблюдающее Я - это мудрая, любящая часть нас, которая может видеть все отщепленные состояния Я, учитывать их интересы, а, самое главное - проявлять в отношении Раненого Я так необходимую ему поддержку. Именно потому, что это Я способно видеть Раненое Я и вообще всю посттравматичесую обстановку в психике, оно и вытеснено в полубессознательное или бессознательное состояние. Раненое Я часто содержит в себе столько стыда и боли, что встретиться с ними, особенно, в одиночку - задача непосильная.

Привет всем, кто в одиночку или по книжкам пытается себя вылечить - свои внутренние защиты вы не пройдете. Потому что психика не дура, ей помирать совершенно не хочется.

Основные характеристики этих трех состояний Я:

Раненое: запуганное, переполненное стыдом и отчаяньем, реактивное
Критикующее: критикующее, жестокое, отвергающее, контролирующее
Наблюдающее: уважающее, мягкое, внимательное, мудрое

Интеграция этих трех состояний - присоединение отщепленных частей - возможно, когда Наблюдающее Я занимает свою позицию "над" остальными состояниями, Раненое Я имеет возможность освободиться от стыда и страха, а Критикующее Я отпускает свой контроль. Последнее - дело тяжкое, близкое к невозможности. Хотя, вобщем-то, все задачи, необходимые для интеграции, не из простых.

Первый шаг - это осознание своих частей, второй шаг - это присвоение их себе, третий - это интеграция.

Кроме того, это процесс не линейный, а цикличный - идущий витками вверх.

Первый шаг - это обретение осознанности и понимания своих отщепленных частей. Как правило, травмированный человек живет по большей части в своем Критикующем Я. Это постоянное запинывание себя и других, самообвинения, самоунижение и соответствующее отношение к остальным. Ребенок не понимает всех обстоятельств, по которым и при которых случилось травмирующее событие, поэтому обвиняет во всем в первую очередь себя. Не смотря на то, что жить в таком состоянии очень тяжело, отказаться от самообвинений и ослабить контроль - одна из самых сложных частей процесса.

Выманить наружу Раненое Я тоже непросто. Она что-то вроде Ньют из Чужих - живет по подвалам, в постоянном страхе, не выходит на поверхность. В процессе терапии, оно может ненадолго появляться и тут же исчезать. Эта часть нас давно потеряла надежду. Но она по-прежнему отчаянно хочет любви и приятия. В обстановке доверия и безопасности она может решиться выбраться и немного пообщаться. Это еще один важный момент в очной психотерапии. Не только разговоры сами по себе, но и безопасное, доверительное психологическое пространство оказывает сильный исцеляющий эффект. Часто - сильнее всяких разговоров.

Тут я бы добавила, что друзья и близкие, какими бы хорошими и поддерживающими они ни были, вряд ли способны справиться с этой задачей. Хотя бы потому, что они обычные люди, с своими собственными тараканами.

Наблюдающее Я - это нечто, что надо или развить или вывести из коматозного состояния. Это умение наблюдать за собой, осознавать происходящее внутри. Очень часто травмированных людей отличает нечувствительность к своим эмоциям и состояниям своего тела.

Требуется научиться не только осознавать разные части своего Я, но и наблюдать за их взаимоотношениями.

Второй шаг - это присвоение себе отщепленных частей.

Мое Раненое Я - это Я. Да, то ужасное событие действительно со мной случилось.

Это выводит на поверхность всю боль, весь ужас и стыд, которые носит в себе Раненое Я. Этого может оказаться столько, что кажется - оно все нас убьет.

Как только Раненое Я выходит из тени на сцену, Критикующее Я может броситься спасать ситуацию: запинать, застыдить Раненое Я обратно в подвал и напасть на Наблюдающее Я. Эта борьба - часть процесса исцеления.

Присвоение себе Наблюдающего Я - это вступить в его роль. По ощущениям это может напоминать работу в спортзале над темы мышцами, которые никогда раньше толком не использовались. Задача Наблюдающего Я не только в том, чтобы видеть происходящее, но и проявлять к себе достаточно сострадания, терпения и понимания, что вызывает в Критикующем Я протест. Оно воспринимает заботу о себе как слабость или как эгоизм. Особенно, когда дело доходит до осознания, насколько сильно и жизненно необходима нам любовь, сострадание и помощь.

Поскольку Раненое Я уже давно потеряло надежу в то, что нас можно любить и принимать, оно с большим недоверием отнесется к попыткам дать ему любовь и понимание. Для него это будет восприниматься как западня или насмешка, что может вызвать его желание снова спрятаться.

Задача наблюдающего Я также состоит в том, чтобы дать Раненому Я достаточно поддержки.

Присвоение себе Контролирующего Я начинается с понимания, зачем оно нам так нужно и почему мы считаем, что заслуживаем такого жестокого обращения с собой. Зачем нам нужны самообвинения и самоистязание. Они на самом деле существуют для того, чтобы оградить нас от повторения той боли, которая была в прошлом.

Тут автор статьи очень напирает на веру в Бога, так что по остальным методам ничего существенного.

Признать, что Критикующее Я - это тоже я, это еще и признать, где мы плохо обращались с другими людьми, а не только с собой.

Мне лично было непросто присвоить себе это Я. Я его воспринимала как нечто, что во мне живет, но мной не является. Признать, что я не такая милая, добрая, безобидная лапочка, которой я себя считала - тоже момент не из приятных.

Третий шаг цикличного процесса интеграции - это объединение расщепленных частей в одно целое. Для этого требуется, Наблюдающее Я "взяло на ручки" Раненое Я, а Раненое Я стало получать любовь от других, от нас самих и от Бога. Вместе с тем, Критикующее Я должно отпустить попытки контролировать себя и окружающих.

Когда Наблюдающее Я берет Раненое на ручки, у Раненого Я может начаться процесс горевания над тем, что случилось когда-то. Мы будем чувствовать ту боль, которую мы от себя оттолкнули в бессознательное. Мы будем чувствовать потерю, и это может сопровождаться яростью, стыдом, отчаяньем и страхом. Мы также почувствуем любовь, к которой так отчаянно стремились.

Profile

ilienka: (Default)
ilienka

July 2016

S M T W T F S
     12
3 456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 09:59 pm
Powered by Dreamwidth Studios